Монография посвящена исследованию специфики межконфессиональных отношений в крымском обществе ХV-ХVII столетий на основе системно-синергетического подхода. В широком контексте мировой истории рассматриваются факторы, обусловливающие алгоритм и закономерности взаимодействия конфессиональных групп. С учетом фрактальности культурно-исторического процесса освещаются условия развития контактов между представителями различных конфессий; выявляется роль наследия эллинистической эпохи, ценность традиций Хазарии, значение Золотоордынского этапа. Как фактор становления социокультурной модели Крыма ХУ-ХУИП вв. показывается мусульманско-христианское взаимодействие с присущим последнему феноменом энантиоморфизма, делаются выводы об исключительной роли суфизма и других эзотерических учений. Рассматривается участие греков, армян и караимов в экономической и политической жизни Крымского ханства, обосновывается формирование способности иудеев-раббанитов, а также представителей армянской диаспоры к дисперсному существованию в органичном сочетании с сохранением и развитием своего духовного наследия. Исследуется алгоритм взаимодействия, вызвавшего острый конфликт венецианцев и генуэзцев — представителей сенситивной культуры — с идеациональным окружением. На примере крымских татар и выходцев с Кавказа — черкесов дана характеристика совпадения паттернов— моделей поведения. Межконфессиональные отношения интерпретируются не только как взаимодействие социальных групп, но и как феномен, определяющий будущность каждого человека: уделяется внимание проблемам идентичности и маргинальности в крымском обществе.

Корзина

Всего:

В корзину

Избранное

Удалить все