Иконы XIV-XIX веков из собрания Государственного Исторического музея, т.I, т.II, т.III. Памяти основателей отдела Древнерусской живописи Государственного Исторического музея Екатерины Сергеевны Овчинниковой (1904-1985) и реставратора Егора Андреевича Фролова (1880-1970). Русская икона – одно из самых крупных мировых культурных открытий XX века. Иконы, освобожденные реставраторами от многочисленных записей, загрязнений и потемневшей олифы, неожиданно предстали в ярком, радостном колорите. За безукоризненным графическим мастерством русских иконописцев причитывалась глубокая богословская мысль. "Умозрение в красках" - назвал русские иконы выдающийся мыслитель начала XX века Евгений Трубецкой. Слово "икона" восходит к греческому εἰκών ;, что означает – "образ", "изображение". Но в иконе изображается не тот материальный мир, который видит художник вокруг себя, с хорошо знакомыми образами, предметами, природой, а мир духовный – невещественный , невидимый для обычного восприятия и понимания, не имеющий, ни времени, ни пространства в нашем обычном представлении. Икона отражает духовную сущность изображаемого. В основе иконы лежит главный христианский догмат – Боговоплощение. Искусство иконописи призвано наиболее верно объяснить и наиболее полно выразить истину вочеловечения Сына Божия, передать учение церкви. Иконописный образ дает возможность приблизиться к горнему миру, его созерцанию, его пониманию. Это одна из форм, в которой совершается встреча Бога с человеком, благодати – с природой, вечности – со временем.

Panier

Total:

Dans le panier

Favoris

Supprimer tout