Недавно искали: 2003; access key; render; boxes; ws; RSS;
Afficher sur:
Translittération LoC
Langue nationale
Translittération latine
Translittération RAK
Translittération LoC
Livres
Afficher sur:
Translittération LoC
Langue nationale
Translittération latine
Translittération RAK
Translittération LoC
Afficher sur:
Translittération LoC
Langue nationale
Translittération latine
Translittération RAK
Translittération LoC
Недавно искали: 2003; access key; render; boxes; ws; RSS;
Type d'édition
Région de maisons d'édition
скрыть невыбранное
показать все »
Publié
annuler les filtres
0
0
Panier
0
Favoris
Supprimer tout
Type d'édition
Région de maisons d'édition
скрыть невыбранное
показать все »
Publié
annuler les filtres

Rossii︠a︡ i Levoberez︠h︡noe getmanstvo v kont︠s︡e 60-kh - nachale 70-kh godov XVII v.

Maison d'édition
Indrik
Издано в
M.
Année de publication
2024
Pages
472
Couverture
Hard
Circulation
500 exemplaires
Poids
0,660 kg
ISBN
978-5-91674-730-0
39 USD
Frais de livraison:
6 USD
Ajouter à
Ajouter à
Книга доктора исторических наук - Мазаловой Натальи Евгеньевны - специалиста в области антропологии медицины и этнопсихологии, представляет первое в отечественной науке комплексное исследование "тайного знания" ведьм, колдунов и знахарей, бытовавшее в традиционной русской культуре. Эти знания передавались из поколения в поколение, от человека к человеку, из уст в уста в форме мифов, легенд, преданий, сказок и иных видов фольклора, а также через индивидуальное обучение обрядам и ритуалам, инструментальным умениям, техникам тела, обрядовым песням и обычаям. "Знающим" в традиционном русском обществе считали человека, который обладал комплексом тайных практик, мог обнаруживать сокрытое от других, ворожить, предсказывать будущее, напускать порчу и другие болезни, а также лечить их. Он наделялся способностью вступать в контакт с потусторонним миром, нарушать границу между социальным и природным. Такие знания делали своего носителя могущественным, поднимая его на высокие ступени традиционной иерархии, при этом одновременно обрекая на замкнутый, маргинальный образ жизни. Помощи этих людей искали в кризисные моменты эпидемий, угрозы голода, болезней или иных напастей, но их же считали источником многих бед, перед ними заискивали самые сильные и богатые, но весьма часто их боялись, могли изгнать или даже убить.
0
Panier
0
Favoris
Supprimer tout